蒙古人的水忌習(xí)俗

水與呼倫貝爾的蒙古人關(guān)系密切，因受薩滿教萬(wàn)物有靈之說的影響，蒙古人認(rèn)為水是純潔的神靈。所以，蒙古人忌諱在河流中洗手洗臉和沐浴，洗衣服。尤其忌諱洗女人的衣服。不許向河中倒人垃圾等不干凈的東西。如果非在河流中洗手洗臉，則一定要向河水中的神靈磕頭請(qǐng)示。因?yàn)椴菰喔珊等彼?，牧民逐水草放牧，無(wú)水則無(wú)法生存。所以，蒙古人在生活中習(xí)慣節(jié)約用水，并注意保護(hù)水環(huán)境的清潔，視水為生命之源。這種習(xí)慣從古延續(xù)至今。

蒙古人忌踩門檻的習(xí)俗

在呼倫貝爾的蒙古人中間流傳門檻是門神所在的地方，所以無(wú)論是磚瓦房、土坯房或蒙古包，其門檻都不能踩踏或坐在上面。蒙古人相互間串門，或到牧民家里做客，出入時(shí)嚴(yán)禁踩踏門檻。認(rèn)為踩踏門檻很不吉利。據(jù)說，在古代，如果有人誤踏可汗宮帳的門檻，就會(huì)被處死。這種禁忌習(xí)俗在一些地區(qū)至今仍在延續(xù)。

蒙古人對(duì)狼的禁忌習(xí)俗

在遠(yuǎn)古時(shí)期，狼是部分蒙古人的圖騰。所以，呼倫貝爾的蒙古人忌諱直呼其名。蒙古人稱狼為“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避諱這種叫法。如必須要說到狼，則要用別的詞來(lái)代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布該”(那東西)、“可十白的東西”等各種代名詞，現(xiàn)在呼倫貝爾牧區(qū)主要稱狼為“腦海”(狗)。

蒙古人的服飾禁忌

帽子是蒙古人神圣不可侵犯的頭飾。因此，他們最忌諱隨處扔帽子或其它東西觸摸、玩弄帽子。戴在頭上的帽子突然掉地，被看作是不吉利的事。系腰，對(duì)蒙古男子來(lái)說是權(quán)威的象征，是男子漢的標(biāo)志。所以蒙古男子忌諱穿長(zhǎng)袍不系腰帶。據(jù)史書記載，蒙古人向神靈禱告時(shí)，須“將系腰掛在項(xiàng)上，將帽子拿在手中”。這是尊敬神靈的最高禮節(jié)。與此相反，在審問或懲罰罪犯時(shí)，首先“去了冠帶”。直至今日，蒙古人中亦很總是帽子和腰帶，在日常生活中，戴帽子和系腰仍被視為人們交往中自身應(yīng)注意的內(nèi)容之一。

蒙古人忌打狗習(xí)俗

在呼倫貝爾草原，凡是游牧的蒙古人家，都養(yǎng)著2個(gè)以上的狗，而且這些狗的個(gè)頭都比較大，樣子兇猛。在蒙古族的生活習(xí)俗當(dāng)中，“狗”可是個(gè)重量級(jí)的“人物”，他不但是牧民們的朋友，也是獵人的好伙伴。因此，蒙古人最忌諱打狗。
在平時(shí)，蒙古人不許把狗趕到大街上，不許在門旁打狗，不需用門擠狗，視殺狗者為不潔之人。到牧民家作客時(shí)，行至蒙古包附近，一定要勒馬慢行，來(lái)到蒙古包前，如果有狗向你狂吠，你千萬(wàn)不能千萬(wàn)不能打狗罵狗，然后闖入蒙古包。這樣主人一定會(huì)不高興的，因?yàn)槟愦蛄怂麄兊?ldquo;朋友”。所以你一定要耐心等待主人出包迎接，并看住狗后再下馬，以免狗撲過來(lái)咬傷人。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，成吉思汗把輔佐他的四位大臣稱為“四狗”，可見對(duì)狗的尊崇。

在做客時(shí)的忌諱

從古至今，在呼倫貝爾草原上流傳著一句諺語(yǔ)：誰(shuí)出門也不能背著房子走。蒙古族熱情好客，講究禮貌。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規(guī)矩，要分別遵守。主人迎客要立于門外西側(cè)；要“淺茶滿酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或邊界，要扶客人上馬，目送客人走出一段后方可返回包房。客人應(yīng)在包房后下馬；勿手持馬鞭進(jìn)入包房；不要踢打牲畜，不得騎馬闖入羊群，不得追打獵犬和看家犬；不要稱贊主人的孩子和牲畜；未經(jīng)允許不要進(jìn)入包房；在包房?jī)?nèi)不要隨便就坐，不能蹲，不能將腿伸向西北方或爐灶，不要吐痰，不要從主人的衣帽、枕頭、被褥上跨過；出入包房不要踩踏門欄；不要用煙竿、筷子、剪刀指別人的頭部；禮品要成雙，送接禮品用雙手，忌用單手，更忌左手接禮；告辭時(shí)從左側(cè)離開包房，出門后，不應(yīng)馬上上馬或上車等。